Diversetro.dk (RSScacheSeconds: 360)http://cross.dk/2024-03-29T01:19:13Zdap/editor4u rss dynamic generatoroid: 3533, date: 2021-03-09 14:15:00Den Gamle vs Den nye pagt<div class="avia-video avia-video-16-9 av-lazyload-immediate av-lazyload-video-embed " data-original_url="https://www.youtube.com/watch?v=hOHXfyreZrI "><iframe src="https://www.youtube.com/embed/hOHXfyreZrI?feature=oembed&autoplay=0&loop=0&controls=1&mute=0&wmode=opaque&rel=0" width="1500" height="844" frameborder="0" data-mce-fragment="1"></iframe></div>
<section class="av_textblock_section ">
<div class="avia_textblock ">
<p><a class="iframe" href="https://lyttiljesus.dk/hvem-er-lyttiljesus/andreas-slot-henriksen/" rel="noopener noreferrer external">Andreas Slot-Henriksen</a><span> </span>underviser underviser d. 20. januar 2021 om forskellen på den gamle pagt i<span> </span><a class="iframe" href="https://lyttiljesus.dk/lydbog-bibelen-gratis/" rel="noopener noreferrer external">Bibelen</a><span> </span>og den nye pagt.<br />Der tages også hul på emner som “må vi spise svinekød", “skal vi betale tiende", “skal man omskæres" etc.</p>
</div>
</section>
<section class="av_textblock_section ">
<div class="avia_textblock ">
<h1>Skriftsteder fra undervisningen</h1>
<p><strong>De ti Bud - 2. Mosebog 20 - GRUNDLOVEN!</strong></p>
<ol>
<li>Du må ikke have andre guder end Gud</li>
<li>Du må ikke dyrke idoler eller bøje dig for statuer</li>
<li>Du må ikke vanære Guds navn (bande eller misbruge Guds navn)</li>
<li>Du skal overholde hviledagen</li>
<li>Du skal ære din far og din mor, for at du må få et langt liv på den jord</li>
<li>Du må ikke slå ihjel</li>
<li>Du må ikke være utro</li>
<li>Du må ikke stjæle</li>
<li>Du må ikke lyve</li>
<li>Du må ikke begære andres hus eller kone etc.</li>
</ol>
<p><strong>2. Mosebog 20:1-2</strong><br />Gud talte alle disse ord: 2 »Jeg er Herren din Gud, som førte dig ud af Egypten, af trællehuset.<br />3 Du må ikke have andre guder end mig.<br />4 Du må ikke lave dig noget gudebillede i form af noget som helst oppe i himlen eller nede på jorden eller i vandet under jorden. 5 Du må ikke tilbede dem og dyrke dem, for jeg, Herren din Gud, er en lidenskabelig Gud. Jeg straffer fædres skyld på børn, børnebørn og oldebørn af dem, der hader mig;* 6 men dem, der elsker mig og holder mine befalinger, vil jeg vise godhed i tusind slægtled.<br />7 Du må ikke bruge Herren din Guds navn til løgn, for Herren vil aldrig lade den ustraffet, der bruger hans navn til løgn.<br />8 Husk sabbatsdagen og hold den hellig. 9 I seks dage må du arbejde og gøre alt, hvad du skal; 10 men den syvende dag er sabbat for Herren din Gud. Da må du ikke gøre noget som helst arbejde, hverken du selv eller din søn eller datter, din træl eller trælkvinde eller dine husdyr, og heller ikke den fremmede i dine byer. 11 For på seks dage skabte Herren himlen og jorden og havet med alt, hvad de rummer, men på den syvende dag hvilede han. Derfor har Herren velsignet sabbatsdagen og helliget den.<br />12 Ær din far og din mor, for at du må få et langt liv på den jord, Herren din Gud vil give dig.<br />13 Du må ikke begå drab.<br />14 Du må ikke bryde et<span> </span><a class="iframe" href="https://lyttiljesus.dk/blog/undervisning/kaerestetid-aegteskab-bibelen/" rel="noopener noreferrer external">ægteskab</a>.<br />15 Du må ikke stjæle.<br />16 Du må ikke vidne falsk mod din næste.<br />17 Du må ikke begære din næstes hus. Du må ikke begære din næstes<span> </span><a class="iframe" href="https://lyttiljesus.dk/blog/undervisning/kaerestetid-aegteskab-bibelen/" rel="noopener noreferrer external">hustru</a>, hans træl eller trælkvinde, hans okse eller æsel eller noget som helst af din næstes ejendom.«</p>
<p><strong>Johannes 1:17<br /></strong>for loven blev givet ved Moses, nåden og sandheden kom ved<span> </span><a class="iframe" href="https://lyttiljesus.dk/hvem-er-jesus-kristus/" rel="noopener noreferrer external">Jesus Kristus</a>.</p>
<p><strong>Romerne 10:5<br /></strong>5 Om den retfærdighed, som kommer af loven, skriver Moses: »Det menneske, der holder budene, skal leve ved dem.«</p>
<p><strong>Jakob 2:10<br /></strong>Den, som ellers overholder hele loven, men fejler blot på ét punkt,<span> </span><strong>er blevet skyldig i dem alle</strong>.</p>
<p><strong>Johannes 7:19<br /></strong>Har Moses ikke givet jer loven? Og<span> </span><strong>dog er der ingen af jer, der holder loven</strong>. Hvorfor vil I slå mig ihjel?«</p>
<p><strong>Hebræerne 9:19-22<br /></strong>19 For da Moses havde læst alle budene i loven for hele folket, tog han blodet af kalvene og bukkene tillige med vand og skarlagenrød uld og isop og stænkede det både på bogen og på hele folket, 20 idet han sagde: »Dette er pagtens blod, den pagt, Gud har sluttet med jer.« 21 Og på samme måde stænkede han også blod på Åbenbaringsteltet og alle karrene, som bruges ved gudstjenesten.* 22 <strong>Ja, efter loven bliver næsten alt renset med blod, og der finder ingen<span> </span><a class="iframe" href="https://lyttiljesus.dk/blog/undervisning/nadver-tilgivelse/" rel="noopener noreferrer external">tilgivelse</a><span> </span>sted, uden at der udgydes blod.</strong></p>
<p><strong>Hebræerne 10:1-4<br /></strong><strong>For da loven kun indeholder en skygge af de kommende goder og ikke selve tingenes skikkelse, kan den aldrig ved hjælp af de gentagne, årlige ofre, som man vedvarende frembærer, føre dem, der kommer med dem, til målet.</strong><span> </span>2 Ville man ellers ikke være hørt op med at frembære ofre, når de, der dyrker Gud, ikke er sig nogen synd bevidst, eftersom de én gang er blevet renset? 3 Men i ofringerne ligger en årlig påmindelse om synder; 4 for blod af tyre og bukke kan umuligt tage synder bort.</p>
<h3>1 - Omskærelse</h3>
<p><strong>Galaterne 5: 2-4<br /></strong>2 Se, jeg, Paulus, siger jer, at hvis I lader jer omskære, vil Kristus intet gavne jer. 3 Jeg vidner igen, at enhver, som lader sig omskære, er forpligtet til at holde hele loven. 4 I er afskåret fra Kristus, I der søger at blive retfærdige ved loven. I er faldet ud af nåden.</p>
<h3>2 - Loven er for Jøderne</h3>
<p><strong>Hebræerne 7:11-13<br /></strong>11 Hvis nu målet kunne nås gennem det levitiske præstedømme - og på grundlag af det fik folket (Jøderne) sin lov - hvorfor måtte der så komme en anden, der er præst på Melkisedeks vis, og tales om en, der ikke er præst som Aron? 12 Når der sker en forandring med præstedømmet, sker der nødvendigvis også en forandring af loven. 13 For han, der her er tale om, tilhører en anden stamme, hvorfra ingen har gjort tjeneste ved alteret.</p>
<h3>3 - Kvinderne bliver urene under menstruation.</h3>
<h3>4 - Blod-ofringer for at for soning</h3>
<h3>5 - Du bli’r retfærdiggjort ved lovgerninger.</h3>
<p><strong>Romerne 3:19-20<br /></strong>Og vi ved, at alt, hvad loven siger, taler den til dem, der er under loven, for at hver mund skal lukkes og hele verden stå strafskyldig over for Gud. 20 <strong>For af lovgerninger bliver intet menneske retfærdigt over for ham</strong>; det, der kommer ved<span> </span><strong>loven, er jo syndserkendelse</strong>.</p>
<p><strong>Galaterne 3:8-33<br /></strong>8 Og da Skriften forudså, at det er af tro, Gud erklærer folkeslagene retfærdige, fik Abraham på forhånd det evangelium forkyndt: »I dig skal alle folkeslagene velsignes.« 9 <strong>Derfor velsignes de, som har troen</strong>, sammen med den troende Abraham. 10 <strong>For alle de, som har lovgerninger, er under forbandelse</strong>, for der står skrevet: »<strong>Forbandet være enhver, som ikke bliver ved alt det, som står skrevet i lovbogen, og følger det.«</strong><span> </span>11 Men at ingen bliver retfærdig for Gud ved loven, er klart; for »den retfærdige skal leve af tro«.</p>
<p><strong>Romerne 7:1<br /></strong>Ved I ikke, brødre - jeg taler jo til mennesker, der kender loven - at<span> </span><strong>loven kun er herre over et menneske</strong>, så længe det lever?</p>
<p><strong>Galaterne 3:23-29<br /></strong><strong>23 Før troen kom, blev vi bevogtet under loven og spærret inde, indtil troen skulle åbenbares, 24 så at loven var vores opdrager, indtil Kristus kom, for at vi kunne blive gjort retfærdige af tro. 25 Men efter at troen er kommet, er vi ikke længere under en opdrager.<span> </span></strong>26 For I er alle Guds børn ved troen, i Kristus<span> </span><a class="iframe" href="https://lyttiljesus.dk/hvem-er-jesus-kristus/" rel="noopener noreferrer external">Jesus</a>. 27 Alle I, der er<span> </span><a class="iframe" href="https://lyttiljesus.dk/blog/vidnesbyrd-om-guds-kraft/bibelsk-daab-og-hvorfor-daab/" rel="noopener noreferrer external">døbt</a><span> </span>til Kristus, har jo iklædt jer Kristus.* 28 Her kommer det ikke an på at være jøde eller græker, på at være træl eller fri, på at være mand og kvinde, for I er alle én i Kristus Jesus,* 29 og hører I Kristus til, er I også Abrahams afkom, arvinger i kraft af Guds løfte.</p>
<p><strong>Efeserne 2:8-10<br /></strong>For af den nåde er I frelst ved tro. Og det skyldes ikke jer selv, gaven er Guds. 9 Det skyldes ikke gerninger, for at ingen skal have noget at være stolt af.* 10 For hans værk er vi, skabt i Kristus Jesus til gode gerninger, som Gud forud har lagt til rette for os at vandre i.</p>
<h3><strong>Sabbat</strong></h3>
<p><strong>Hebrews 4:8-11<br /></strong>8 For hvis Josva havde ført dem ind til hvilen, ville Gud ikke senere have talt om en anden dag. 9 Altså venter der<span> </span><strong>Guds folk en sabbatshvile</strong>. 10 For den, der er kommet ind til hans hvile, har også selv fået hvile efter sine gerninger, ligesom Gud efter sine. 11 Lad os altså være ivrige efter at komme ind til den hvile, for at ingen skal falde på grund af en tilsvarende ulydighed.</p>
<p><strong>Matthæus 12:1-8<br /></strong>På den tid kom Jesus på en sabbat forbi nogle kornmarker. Hans disciple blev sultne og begyndte at plukke aks og spise. 2 Da farisæerne så det, sagde de til ham: »Se, dine disciple gør noget, som det ikke er tilladt at gøre på en sabbat.« 3 Men han sagde til dem: »Har I ikke læst, hvad David gjorde, da han og hans mænd blev sultne, 4 hvordan han gik ind i Guds hus og de spiste af skuebrødene, som det hverken var ham eller hans mænd, men kun præsterne tilladt at spise? 5 Eller har I ikke læst i loven, at præsterne på selve sabbatten krænker sabbatten i templet og det uden at pådrage sig skyld? 6 Men jeg siger jer: Her er noget større end templet! 7 Havde I fattet, hvad det betyder: ›Barmhjertighed ønsker jeg, ikke slagtoffer,‹ havde I ikke fordømt de uskyldige. 8 <strong>For Menneskesønnen er herre over sabbatten.«</strong></p>
<p><strong>Romans 14:1-6 - Sabbat OG svinekød<br /></strong>Den, der er svag i troen, skal I tage imod uden at sætte jer til doms over hans meninger 2 Den enes tro tillader ham at spise hvad som helst, den svage spiser kun grønsager. 3 Den, der spiser, må ikke foragte den, der ikke spiser, og den, der ikke spiser, må ikke<span> </span><a class="iframe" href="https://lyttiljesus.dk/blog/tanker-om-gud/jesus-kom-ikke-for-at-doemme/" rel="noopener noreferrer external">dømme</a><span> </span>den, der spiser; Gud har jo taget imod ham. 4 Hvem er du, som dømmer en andens tjener? Det er en sag for hans egen herre, om han står eller falder; og han bliver stående, for Herren har magt til at holde ham oppe. 5 Én regner den ene dag for vigtigere end andre dage, en anden regner alle dage for lige vigtige. Enhver skal stå fast ved sin overbevisning. 6 Den, der lægger vægt på, hvad det er for en dag, gør det for Herren. Den, der spiser, gør det for Herren; han siger jo Gud tak. Og den, der ikke spiser, gør det for Herren og siger også Gud tak.</p>
<h3><strong>Svinekød</strong></h3>
<p><strong>Markus 7:14-23 - Farisærende ser Jesus’ disciple spise uden at vaske hænder<br /></strong>14 Og han kaldte atter skaren til sig og sagde: »Hør mig, alle sammen, og forstå: 15 Der er intet, som kommer ind i et menneske udefra, der kan gøre det urent, men det er det, som kommer ud af et menneske, der gør et menneske urent. 16 Har nogen ører at høre med, skal han høre!«<br />17 Da han var kommet inden døre, væk fra skaren, spurgte hans disciple ham om lignelsen. 18 Og han sagde til dem: »Så er da også I uforstandige? Fatter I ikke, at alt det, som kommer ind i et menneske udefra, ikke kan gøre det urent? 19 For det kommer ikke ind i hjertet, men ned i maven, og det kommer ud igen.«<span> </span><strong>Dermed erklærede han al slags mad for ren.</strong><span> </span>20 Og han sagde: »Det er det, som kommer ud af et menneske, der gør et menneske urent. 21 For indefra, fra menneskenes hjerte, kommer de onde tanker, utugt, tyveri, mord, 22 ægteskabsbrud, griskhed, ondskab, svig, umådehold, misundelse, bespottelse, hovmod, tåbelighed. 23 Alt dette onde kommer indefra og gør et menneske urent.«</p>
<p><strong>Apostlenes Gerninger 10:9-16<br /></strong>Den næste dag, da de var undervejs og nærmede sig byen, gik Peter ved den sjette time op på taget for at<span> </span><a class="iframe" href="https://lyttiljesus.dk/blog/vidnesbyrd-om-guds-kraft/hvordan-beder-man-til-gud-og-jesus/" rel="noopener noreferrer external">bede</a>. 10 Da blev han sulten og ville have noget at spise. Mens man tilberedte det, faldt han i henrykkelse, 11 og han så himlen åben og noget komme ned, som lignede en stor dug, der ved de fire hjørner blev sænket ned på jorden. 12 I den var der alle slags af jordens firbenede dyr og krybdyr og af himlens fugle. 13 Og en røst lød til ham: »<strong>Rejs dig, Peter, slagt og spis!</strong>« 14 Men Peter svarede: »Ikke tale om, Herre, for jeg har aldrig spist noget som helst vanhelligt og urent.« 15 Så lød røsten igen til ham, for anden gang: »<strong>Hvad Gud har erklæret for rent, må du ikke kalde vanhelligt.</strong>« 16 Dette skete tre gange, og straks efter blev det hele taget op til himlen.</p>
<p><strong>1 Korintherne 10:25-27<br /></strong>25 <strong>Alt, hvad der sælges på kødtorvet, kan I spise med god samvittighed uden at undersøge, om det er offerkød</strong>. 26 For jorden med alt, hvad den rummer, tilhører Herren. 27 Hvis I bliver indbudt af ikke-troende, og I siger ja, kan I med god samvittighed spise alt, hvad der sættes på bordet, uden at undersøge, hvad det er.</p>
<p><strong>1. Timotheus 4.1-5<br /></strong>1 Men Ånden siger udtrykkeligt, at i de sidste tider skal nogle falde fra troen, fordi de lytter til<span> </span><strong>vildledende ånder og dæmoners lærdomme</strong>, 2 som udbredes ved løgnagtige læreres hykleri, folk der er brændemærket i deres samvittighed. 3<span> </span><strong>De forbyder ægteskab og kræver, at man holder sig fra føde, som Gud har skabt til at modtages med tak af dem, der tror og har erkendt sandheden.</strong><span> </span>4 For alt, hvad Gud har skabt, er godt og skal ikke forkastes, når man tager imod det med tak; 5 for det helliges ved Guds ord og ved<span> </span><a class="iframe" href="https://lyttiljesus.dk/blog/vidnesbyrd-om-guds-kraft/hvordan-beder-man-til-gud-og-jesus/" rel="noopener noreferrer external">bøn</a>.</p>
<p><strong>Øvrige skriftsteder:<br /></strong>1 Tim. 4:1-17<br />Matt 15:10-20<br />Rom 14:14-18<br />Gal 5:2-5<br />Kol. 2:20-33</p>
<h3><strong>10ende</strong></h3>
<p><strong>4. Mosebog 18.21-28<br /></strong>21 Levitterne giver jeg al tiende i Israel som arvelod, til gengæld for det arbejde, de udfører i Åbenbaringsteltet, 22 så israelitterne ikke mere skal komme Åbenbaringsteltet nær og pådrage sig skyld og dø. 23 Levitterne skal udføre arbejdet i Åbenbaringsteltet, og de skal have ansvaret for det. Det skal være en eviggyldig ordning for jer, slægt efter slægt. Blandt israelitterne skal de ikke have arvelod. 24 For den tiende, israelitterne yder Herren som afgift, giver jeg levitterne som arvelod; derfor har jeg sagt til dem, at de ikke skal have arvelod blandt israelitterne.« 25 Herren talte til Moses og sagde: 26 »Du skal tale til levitterne og sige til dem: Når I fra israelitterne modtager den tiende, som jeg har tildelt jer som jeres arvelod fra dem, så skal I som afgift til Herren yde en tiendedel af tienden. 27 Det skal regnes som jeres afgift, som var det kornet fra tærskepladsen og udbyttet fra vinpersen. 28 På den måde yder også I afgift til Herren af al den tiende, I modtager fra israelitterne, og heraf skal I give den afgift, der tilkommer Herren, til præsten Aron.</p>
<h3><strong>Tildække hovedet når kvinder beder</strong></h3>
<p><strong>1. Korintherne 11.3-16<br /></strong><strong>3</strong><span> </span>Men jeg vil have, at I skal vide, at Kristus er hver mands hoved, manden er kvindens hoved, og Kristi hoved er Gud.<span> </span><strong>4</strong><span> </span>Enhver mand, der<span> </span><a class="iframe" href="https://lyttiljesus.dk/blog/vidnesbyrd-om-guds-kraft/hvordan-beder-man-til-gud-og-jesus/" rel="noopener noreferrer external">beder</a><span> </span>eller taler profetisk med noget på hovedet, bringer skam over sit hoved.<span> </span><strong>5</strong><span> </span>Men enhver kvinde, der beder eller taler profetisk med utildækket hoved, bringer skam over sit hoved; hun kunne lige så godt have raget håret af.<span> </span><strong>6</strong><span> </span>Ja, for hvis en kvinde ikke tildækker sit hoved, kan hun lige så godt lade sig klippe. Men da det nu regnes for en skam, når en kvindes hår er klippet, eller hendes hoved er raget, skal hun have hovedet tildækket.<span> </span><strong>7</strong><span> </span>Men en mand behøver ikke at have noget på hovedet, for han er Guds billede og afglans. Men kvinden er mandens afglans.<span> </span><strong>8</strong><span> </span>For manden kom ikke fra kvinden, men kvinden fra manden,<span> </span><strong>9</strong><span> </span>og manden blev ikke skabt for kvindens skyld, men kvinden for mandens skyld.<span> </span><strong>10</strong><span> </span>Derfor må kvinden af hensyn til<span> </span><a class="iframe" href="https://lyttiljesus.dk/blog/undervisning/hvad-og-hvordan-er-engle/" rel="noopener noreferrer external">englene</a><span> </span>have noget på hovedet som tegn på myndighed.<span> </span><strong>11</strong><span> </span>Dog, i Herren er kvinden intet uden manden og manden intet uden kvinden;<span> </span><strong>12</strong><span> </span>for ligesom kvinden kom fra manden, bliver manden til ved kvinden; men alt er fra Gud.<span> </span><strong>13</strong><span> </span>Døm selv! Sømmer det sig, at en kvinde beder til Gud med utildækket hoved?<span> </span><strong>14</strong><span> </span>Lærer ikke naturen selv, at det er vanærende for en mand at have langt hår,<span> </span><strong>15</strong><span> </span>mens det er ærefuldt for en kvinde at have langt hår? Hun har jo fået håret som et slør.<span> </span><strong>16</strong><span> </span>Der er måske nogen, som har lyst til at strides om dette;<span> </span><strong>men vi har ingen sådan skik, og Guds menigheder heller ikke</strong>.</p>
<p>— — — — — — — —- — — —- — — —- — — —- — — —- — — —- — — —</p>
<p><strong>Hebræerne 10:8-18 - Jesus er det ENE offer én gang for alle<br /></strong>8 Mens han først siger: »Slagtoffer og afgrødeoffer, brændoffer og syndoffer ville du ikke have, og du ønskede dem ikke« - og det er dem, der frembæres som ofre ifølge loven - 9 så fortsætter han: »Se, jeg er kommet for at gøre din vilje.« Han ophæver altså det første for at sætte det andet i kraft, 10 og efter hans vilje er vi blevet helliget, ved at Jesu Kristi legeme er blevet ofret én gang for alle.<br />11 Enhver anden præst står dag efter dag og forretter tjeneste og frembærer regelmæssigt de samme ofre, som alligevel aldrig kan fjerne synder, 12 men denne præst har frembåret ét eneste, eviggyldigt offer for synder og derefter taget sæde ved Guds højre hånd, 13 hvor han kun venter på, at hans fjender skal blive lagt som en skammel for hans fødder. 14 For ved ét eneste offer har han for altid ført dem, han helliger, til målet.<br />15 Det bevidner Helligånden også for os; for efter at have sagt: 16 »<strong>Men sådan er den pagt, jeg vil slutte med dem, når de dage kommer, siger Herren: Jeg lægger mine love i deres hjerte og skriver dem i deres indre.* 17 Jeg husker ikke længere på deres synd og på deres lovbrud.</strong>« 18 Men når synden er tilgivet, er der ikke længere brug for syndoffer.</p>
</div>
</section>2021-03-09T14:15:00+01:002021-03-09T14:15:00+01:00tro.dkoid: 2226, date: 2023-08-14 23:56:00Loven og nåden<p><img src="https://www.amen.nu/site/grafix/vaegt.jpg" width="320" height="340" cellspacing="0" cellpadding="0" style="float: right; margin: 10px;" /></p>
<p><br /> Vi ved, at loven er streng, og at den hører Gamle Testamente til. Vi ved, at vi ikke skal holde loven. Vi ved, at vi ikke frelses ved gerninger, men ved tro alene. Vi ved, at vi lever i nådens tid, og at loven på en eller anden måde er trådt ud af kraft ved Kristi forsoningsværk. <br /> <br /> Samtidig kender vi Kristi lære i Bjergprædikenen. Vi ser gennem hele Kristi tjeneste, at der stilles krav til vores liv. "Så vær da I fuldkomne, som jeres himmelske Fader er fuldkommen!"(Matt.5.48). Det er klart, at vi som kristne må bestræbe os på at leve et godt liv. Både i det indre og i det ydre må det skinne frem, at vi er kristne. Vi skal ikke holde loven, men Jesus selv siger jo, at visse ting skal opfyldes, for at vi kan vandre Gud til behag. <br /> <br /> For nogen kristne bliver dette en bitter kamp mod selvet og egen kødelighed. Mange oplever, at de gang på gang lider nederlag i bestræbelserne på at leve et "godt kristent" liv. De læser ikke nok i Bibelen, de beder ikke nok, de kommer for lidt på møder, de vidner for lidt, de gør for lidt for Guds sag. Hele tiden halser de afsted efter Guds hellighed i deres liv, og aldrig når de målet, aldrig bliver de tilfreds med sig selv. Kender du dette? Hvor er hvilen i Kristus? "Lige om hjørnet efter næste anstrengelse" siger du, men når aldrig derhen. Frelst af nåde, ja, men helliggørelsen kræver sit. En umådelig pris må betales. <br /> <br /> Følelsen af utilstrækkelighed, af aldrig at gøre det godt nok bliver næret af prædikanter, som taler mod frafald og lunkenhed samt for større indvielse, yderligere iver i tjenesten, hellighed og omvendelse fra synd. Kort sagt, alt det, man ikke har og indeholder. <br /> <br /> For andre kristne er hverdagen en anden. De er faldet til ro i, at de faktisk klarer Jesu bud rimeligt godt. De lever et godt liv, gør ingen fortræd, og er muligvis aktive på den ene eller anden måde i deres menighed. De har aldrig bedrevet hor og de har aldrig lidt af misundelse, hidsighed eller drukkenskab, de har aldrig slået nogen ihjel. Alt i alt går det meget godt. <br /> <br /> De kender Jesu bud, og kan holde de fleste. Det er klart, at der findes bud, som er helt umulige, men vi lever jo i nådens tid, og Gud selv er kærlig og omsorgsfuld. Han tilgiver og ser stort på de steder, hvor vi ikke formår at gøre fyldest. Er det ikke just det, nåden handler om? Er Guds krav ikke blevet sænket i den Nye Pagt, så vi alle kan være med? <br /> <br /> Er det i virkeligheden sådan det hænger sammen? Hvordan kan det være at det samme budskab har så forskellige virkninger på mennesker? Hvor er hvilen i Kristus for den, der dagligt stræber? Og hvor er sønderknuselsen hos den, der mener at leve et rimeligt godt og pænt kristenliv? <br /> <br /> <b> Dette skal du vide! </b> <br /> Loven er ikke blot Mose lov som du kan læse den i det Gamle Testamente. Loven er alt det i Guds Ord, som fortæller os, hvordan vi skal være og hvad vi skal gøre. Loven er alt, der lærer os hvilke egenskaber vort sind skal indeholde, hvilket liv, vi skal leve og hvilke gerninger, vi skal gøre. Loven er ikke ond. Loven er god. Den er Guds væsen, Hans hellige vilje udtrykt i ord, og skal derfor tages uhyre alvorligt af enhver, som ønsker at leve Gud til behag. <br /> <br /> Jesus sænkede ikke standarden. Han skærpede loven. I Bjergprædikenen levner han ikke plads til den mindste fejltagelse i hans efterfølgeres liv. Den, som mener at kunne evne at leve et godt kristenliv og overholde de fleste bud, Jesus stiller, falder i virkeligheden til ro i, at Guds lov kan bruges som salighedsvej, altså redskab til frelse. <br /> <br /> Jesus mente, hvad han sagde. Et brud på blot ét bud i loven, vil få os til at stå straf skyldig. Og han gik langt videre. Èn tanke kan få et menneske til at stå som skyldig i brud på hele Guds lov. <br /> <b> "I har hørt, at der er sagt til de gamle, Du må ikke slå ihjel, og den, som slår ihjel, er skyldig for domstolen. Men jeg siger jer, at enhver som bliver vred på sin broder, er skyldig for domstolen... og den, som siger: Du dåre! Er skyldig til helvedes ild (Mat.5.21-22). </b> <br /> <br /> Det er svært at komme uden om Jesu lære her, selvom mange kristne let og elegant springer stedet over og alligevel taler om en nytestamentlig Gud, der ikke ser så alvorligt på de ting. <br /> <br /> Farisæerne havde gjort Guds krav til frelsesvej, og mente om sig selv, at de evnede at overholde Guds hellige lov og vilje. Jesus udlægger loven retmæssigt og i hans udlæggelse skærpes loven. Samtidig siger han til sine disciple, at deres refærdighed skal overgå farisæernes, hvis de overhovedet vil have en chance for at komme ind i Guds rige (Mat.5.20). <br /> <br /> Hvordan kan vi tage let på dette? Hvordan kan nogen bilde sig selv ind, at de lever et "godt liv" og gør en indsats, der berettiger dem til en plads i himlen? Har de ikke læst Jesu Ord? <br /> <br /> Måske lever du et pænt liv i det ydre, måske gør du meget godt, men dersom du får blot den mindste tanke eller begæring, som strider mod Guds vilje, er du med ét dømt af Guds lov. Du er ikke bedre end morderen, tyven og den utugtige, som allerede har omsat handling til tanke. Du er ikke bedre i Guds øjne, selvom du prøver at bilde dig noget andet ind. For Gud er du en morder og dømmes af Guds hellige lov. <br /> <br /> Hvad jeg vil skrive herefter er ikke til den "pæne" kristne, som lever et "godt" liv, veltilfreds med sig selv. Heller ikke er det til den kristne, som egentlig aldrig har haft en brændende længsel efter at leve til Guds behag, som aldrig har slidt og lidt i bestræbelserne på at gøre Guds vilje. Dersom du ikke har et brændende ønske efter at leve i overensstemmelse med Guds fuldkomne vilje, hvor kan du da tro, at Gud på nogen måde har behag i dig? <br /> <br /> Dette er til dig, som stræber. Du, som har forsøgt gang på gang, og fundet, at du ikke slår til, at kræfterne ikke strækker til, at det aldrig bliver godt nok. Du, som så gerne vil det gode; Guds vilje, men som atter og atter finder, at du ligger under for dit eget køds vilje og begæringer. Som lider nederlag, når du forsøger at leve i overensstemmelse med Guds plan med dit liv. <br /> <br /> <br /> Jesus sagde: <b> "Kom hid til mig, alle I, som er trætte og tyngede af byrder, og jeg vil give jer hvile" (Mat.11.28) </b> . Dette er Kristi vilje for dit liv. Han ønsker, at du skal nå ind til en hvile i ham. En hvile, som kan fungere i din dagligdag. En hvile uden fordømmelse, uden selvanklage, uden mindreværdsfølelser. Men kan dette da lade sig gøre, når nu Guds krav til hellighed er så store? Lad os se på Guds krav til dig og på loven og dens funktion: <br /> <img src="https://www.amen.nu/site/grafix/1h_035.jpg" width="179" height="203" br="" style="float: left; margin: 10px;" /> Paulus skriver til Timoteus: <b> "Men vi ved, at loven er god, dersom man bruger den, som lov skal bruges" (1.Tim.1.8) </b> . Loven er altså god, når blot den bliver anvendt rigtigt. <br /> <br /> Paulus skriver til romerne: <b> "Vi ved, at alt, hvad loven siger, taler den til dem, der er under loven, for at hver mund skal stoppes og hele verden stå strafskyldig for Gud" (Rom.3.19) </b> . <br /> <br /> Hvad ser vi her? Lovens formål er altså ikke at gøre dig hellig nok til at blive accepteret af dig selv og Gud. Du kan ikke blive bedre af at prøve at opfylde Guds lov og Kristi krav. Lovens mål er alene at du skal stå skyldig sammen med resten af verden. Kristi Bjergprædiken lukkede munden på farisæerne, som ellers mente at kunne overholde loven. Paulus siger her, at loven vil lukke munden på alle, der prøver at leve op til dens bud, og vil få enhver til at stå strafskyldig. <br /> <br /> <b> "Ved loven når man nemlig kun at erkende sin synd" (Rom.3.20) </b> . Loven udtaler Guds vilje, og dømmer den, der ikke kan overholde Guds gode bud. Sådan fungerer loven. Loven kan ikke bruges som frelsesvej. Forsøger man af et ærligt hjerte, vil man kun nå til at erkende sin egen utilstrækkelighed, synd og ondskab. Hertil er loven netop skabt. <br /> <br /> Så om du stræber og gang på gang kommer til kort, er dette kun naturligt og i overensstemmelse med Guds lov. Loven kan ikke frelse, men kun vise dig, hvor syndig du er i forhold til den hellige og fuldkomne Gud. <br /> <br /> Så langt er du på ret vej, men når du dag efter dag, år ud og år ind lever i et stræbsomt liv, er det fordi du mangler erkendelsen af den anden halvdel af Guds vilje; nemlig Evangeliet, som er lovens modstykke. Måske får du det aldrig forkyndt, dette fænomen, som går under betegnelsen "helliggjort af nåde ved tro". Måske hører din pastor til dem, der i alle prædikener har en eller anden form for "tag-dig-dog-sammen" budskab. Se her, hvad Paulus skriver: <br /> <br /> <b> "Men loven kom til, for at faldet kunne blive større, men hvor synden blev større, der blev nåden end mere overstrømmende rig" (Rom.5.20) </b> <br /> <br /> Lovens eneste formål er at vække dig, at sønderknuse dig, og åbenbare dit inderste for dig til din store gru. Og her, kære ven, vil loven drive dig til Guds rige overstrømmende nåde og endelig ind til hvilen i Kristus. <br /> <br /> <b> "...så at loven er blevet os en tugtemester til Kristus, for at vi skulle blive retfærdiggjorte af tro" (Gal.3.24). </b> <br /> <br /> Det er sådan loven fungerer. Her i din dybeste nød, ved erkendelsen af hvem du er og hvad du indeholder, her hvor sandheden går op for dig, og du ser, at I dig er der slet intet godt, intet som kan behage Gud, her hvor det bliver en realitet for dig at du aldrig, nej aldrig kan gøre dig fortjent til Guds frelse - lige præcis her, træder Guds nåde til. <br /> <br /> Når du således har set Guds krav, kan du ikke andet end fuldstændig opgive dig selv og dine bestræbelser. Loven har ført dig til Kristus, hvor du beder om hans nåde over dit liv, for nåde - det er hvad du har brug for i denne situation. Guds nåde er nu det eneste, som kan frelse dig, det eneste, du kan klynge dig til. Du er færdig med dig selv, og sætter al dit håb til Kristus, om dog hans værk på Golgata og hans blod, som randt der, også kan dække dig og flyde til retfærdiggørelse for din sønderbrudte og syndige sjæl. <br /> <br /> Ser du, når kristne på alle måder gør loven til intet og fortæller at Gud har "sænket standarden" så vi alle kan være med, da gør de loven til intet. Men hvad er resultatet af et sådant misbrug af loven? De gør også Evangeliet om Guds nåde til intet! For der hvor loven ikke får lov til at gøre sin gerning; at knuse og sønderbryde, der er der heller ikke behov for Guds nåde og Kristi soningsdød på Golgata. <br /> <br /> Ved loven er jeg nået til erkendelse af mit gamle menneskes syndighed og utilstrækkelighed. Jeg har bedt Gud om nåde, og Kristi værk begynder at tage form i mit liv. <br /> <br /> <b> "Thi det, som var umuligt for loven, fordi den var magtesløs på grund af kødet, det gjorde Gud, da han sendte sin egen Søn i syndigt køds skikkelse og for syndens skyld og således fældede dødsdom over synden i kødet" (Rom.8.3) </b> <br /> <br /> Loven vil aldrig bringe dig frelse, men hvad der var umuligt for loven - ja også for dig - det har Gud gjort én gang for alle ved Kristus. Du er frelst af nåde, kære ven! Det skyldes ikke os selv, men Guds er gaven! <br /> <br /> Og der er mere. Hør blot: <b> "Vi ved jo, at vort gamle menneske er blevet korsfæstet med ham, for at det syndige legeme skulle miste sin magt, så vi ikke mere skulle trælle for synden" (Rom.6.6) </b> <br /> <br /> Ikke alene er jeg frelst af Guds nåde. Mit gamle menneske, hele mit gamle liv er korsfæstet, død og begravet med Kristus. Jeg lever i dag i et helt nyt liv i Kristus! Et helligt liv, hvor Guds hellighed strømmer til mig fra Kristus - og dette af nåde ved tro - og hvor jeg kan regne mig som død fra lovens krav (Rom.8.2+Gal.2.19). Dette er et liv i hvile i Kristus. <br /> <br /> "Jamen..." siger du "jeg skal vel stadig leve et så godt liv, jeg nu magter". Hertil må jeg spørge: Tror du på retfærdiggørelse af tro uden gerninger? Det vil du sikkert svare ja til. <br /> <br /> Helliggørelsen fungerer på samme måde. Du er ikke hellig ved dine egne gerninger. Du helliggøres ikke ved at prøve at leve op til Guds krav. Det er jo netop det, vi her har gennemgået. Helliggørelsen i dit liv er også Guds gave, givet dig ved Guds nåde alene ved tro. <br /> <br /> Er du retfærdig? Ja, ved tro på Guds nåde og Kristi værk på Golgata! <br /> <br /> Er du hellig? Ja, for Gud skyldes det, at jeg er i Kristus Jesus, som er blevet mig visdom fra Gud, både retfærdighed, helliggørelse og forløsning (1.Kor.1.30).Nu ser du, at dine anstrengelser ikke kan hjælpe dig, hverken til din frelse eller til et helligt liv. Du ser, at både din retfærdiggørelse og din helliggørelse alene er en gave fra Gud. Her kan du hvile i Kristus, og her vil Kristi hellighed bære sin frugt, som vil vokse i dit liv. Her vil du opdage, at du vandrer i forudtilrettelagte gerninger, ja her ligger nøglen til din tjeneste for Guds frelsesplan. <br /> <br /> <b> "Så er der da nu ingen fordømmelse for dem, som er i Kristus Jesus. Thi Livets Ånds lov har i Kristus Jesus gjort dig fri fra syndens og dødens lov. Thi det, som var umuligt for loven, fordi den var magtesløs på grund af kødet, det gjorde Gud, da han sendte sin egen Søn i syndigt køds skikkelse og for syndens skyld og således fældede dødsdom over synden i kødet" (Rom.8.1-3) </b></p>2013-12-01T23:17:00+01:002023-08-14T23:56:00+02:00tro.dkoid: 1276, date: 2013-10-26 01:28:00Dit livs største gevinst<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17px;"><b><span lang="DA" style="font-size: 16pt; line-height: 24px;">Fri fra dødens magt<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17px;"><img width="247" height="210" src="http://www.continualreformation.org/mening-filer/image001.jpg" v:shapes="_x0000_i1025" /><b><span lang="DA" style="font-size: 16pt; line-height: 24px;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17px;"><b><span lang="DA">Dit livs største gevinst<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17px;"><span lang="DA">I en science fiction novelle finder nogle kriminelle på at stjæle DNA koden (den del fra cellernes indre, som bærer et menneskets arvmasse, som er dets genetiske fingeraftryk) fra en multimilliardær som døde nogle uger forinden. Ved hjælp af en ny teknologi, som de tvinger en kidnappet videnskabsmand til at opfinde for dem, får de deres egne DNA koder transformeret således, at de nu tilsyneladende bærer præg på en fælles afstamning fra den afdøde. Så gør de krav på en del af arven, ved at hævde, at de er denne rige mands børn, som følge af et sidespring. De scorer flere hundrede millioner, indtil deres snydenummer afsløres af en modig detektiv.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17px;"><span lang="DA">I dag er det fortsat således, at man ikke kan forandre sin egen DNA på denne måde. Men Bibelen fortæller om en måde, hvorved man kan score en endnu højere gevinst. På denne måde er det nemlig muligt at blive indpodet i Guds familie og derved at få en endnu rigere far, dog på en fuldstændig reel og lovlig vis. Og det er ikke bare en fantastisk "fortælling", men noget som Gud tilbyder alle mennesker på en håndgribelig og nærværende måde, også dig.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17px;"><b><span lang="DA">Den store forvandling<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17px;"><span lang="DA">"Evangeliet" (= det gode budskab) for dig er, at Gud byggede en 100 % pålidelig "DNA-forvandlingsmaskine" til dig. For at kunne gøre brug af den, skal man være åben for Guds budskab og dette indebærer, at man tror på Bibelens påstand om, at alle mennesker stammer fra den "første Adam" af. Faktisk siger også videnskabsmænd som beskæftiger sig med arkæologi og genetik, at menneskeheden afstammer fra et eneste menneskepar, som levede i Afrika. Uanset om dette skulle være sandt eller ej, så kan man i hvert fald ikke forstå evangeliet, hvis man stiller sig udenfor denne "første Adams" verdensomspændende familie, altså menneskeheden ifølge Bibelen. Først nu kan man drage nytte af det, den "anden Adam", også kaldet den "sidste Adam", nemlig Jesus Kristus, har at give som den mest fantastiske mulighed for mennesket nogensinde.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17px;"><b><span lang="DA">Skal man så blive til en slags "engel"?<o:p></o:p></span></b></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Paulus skriver i sit første Korinterbrev om den "første" og den "anden" Adam. I vers 49 skriver han: <i>Og ligesom vi har båret det jordiske menneskes (Adams) billede, skal vi også bære det himmelske menneskes (Jesus Kristus') billede</i>. Det er ikke muligt, at kunne få del i "<i>det himmelske menneske</i>" uden først at have været en del af "<i>det jordiske menneske</i>". For at kunne forhindre det, at mennesker i første omgang identificerer sig med "<i>det jordiske menneske</i>", indfører djævelen, som er menneskehedens store fjende, diverse sabotage angreb mod mennesket. Nu skal mennesket blandes med dyret, med engle, med maskiner eller det skal blive en slags halvgud. Samtlige naturreligioner fører til menneskeofringer og til forvrængninger af "<i>det jordiske menneskes billede</i>". Nu skal mennesket slukke for sit forstand ved at falde i trance eller indtage bedøvende stoffer, man skal snakke med en unaturlig stemme, efterabe dyr, blive en del af en maskine, lave huller i sin krop, male på sin hud eller få et nummer indtatoveret. Bibelens gode budskab, evangeliet, går nu ud på, at den sande, levende, historiske Gud, denne "<i>Abrahams, Jakobs og Isaaks Gud</i>", slet ikke er interesseret i den slags religiøse forvrængninger af mennesket, men tværtimod gerne vil redde mennesket som det er, nemlig som menneske.<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Når vi så har accepteret den kendsgerning, at vi er skabte af Gud, kan vi også acceptere den påstand, at vi alle er fortabte syndere i den "første Adam",</span><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"> på grund af dette første menneskets fald i synd. Apostelen Paulus udtrykker det således her: "... <i>for alle har syndet og har mistet herligheden fra Gud</i>" (Romerbrevet 3, 23). Gennem syndefaldet trådte døden ind i verden. Det var ikke en del af planen fra starten.<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Den gode nyhed, evangeliet, er, at Gud har ikke givet op. Han vil arbejde videre med mennesket, med Adam Nr. 1. Dog skal der en forvandling til. En anden skal dø, således at vi kan gå fri fra døden. I Hebræerbrevet 2, 14b-15 læser vi: "...<i>han (Jesus Kristus) med sin død skulle gøre ham magtesløs, som har dødens magt, nemlig djævelen,<span class="apple-converted-space"> </span>og befri alle dem, som af frygt for døden hele livet igennem havde været holdt nede i trældom.<span class="apple-converted-space"> </span></i><span class="apple-converted-space">"<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span class="apple-converted-space"><b><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Befrielsen fra dødens magt<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Hvordan får man nu denne befrielse fra dødens magt? Skal man have nogen genetiske forudsætninger? Nej, bortset at man, som allerede skrevet, skal være del af den første Adams store familie. I Johannesevangeliet læser vi i det første kapitel i versene 12 og 13: "<i>Men alle dem, der tog imod ham, gav han ret til at blive Guds børn, dem, der tror på hans navn;<span class="apple-converted-space"> </span>de er ikke født af blod, ikke af køds vilje, ikke af mands vilje, men af Gud.</i>" Det er altså gennem troen på Jesus Kristus, at man får "<i>retten til at blive Guds børn</i>". Denne tro indebærer, at jeg accepterer Guds dom over synden på korset. Det skulle have været mig, ikke Kristus, som hang dér på korset. Det var ikke jøderne, ikke romerne, ikke Pilatus, som korsfæstede ham, men mig og mine synder. Gud ser nu på korset og han ser alle mine synder. Samtidigt ser han på mig, som har givet ham ret i hans dom over synden, og han ser kun Jesus Kristus. Hvordan dette? Jo, fordi Gud dømte synden men valgte så i stedet for at dømme mennesket at tage dommen på ham selv. Dette kan man dog kun drage nytte af, hvis man tror på det personligt, ved at give Gud ret. Ellers forbliver man under Guds dom, som rækker ud over dette liv på jorden helt ind i evigheden. Hvis man fx hævder, at man er et godt menneske, der ikke behøver et indgreb fra Guds side, så er man netop derved afskyelig i Guds øjne. I Esajas 64,5 læser vi: "<i>Vi blev alle urene af synd. Selv det bedste vi gjorde, var kun beskidte handlinger. Vi blev som visne blade, der blev fejet bort af vores synd som af vinden."<o:p></o:p></i></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><b><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Guds "humanisme"</span></b><b><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Gud skaber nu en ny prototype af det at være menneske, nemlig "<i>menneskesønnen</i>" Jesus Kristus. Jesus Kristus blev ikke født af Maria og Josef, men af Maria og Helligånden. Josefs slægtslinie går helt tilbage til Kong David, den konge, som Gud havde lovet skulle være den, af hvem "<i>Messias</i>", det vil sige Kristus, skulle stamme fra (2. Samuel 7,16). Men denne slægtslinie blev så afbrudt (se i Jeremias 22,30), fordi Davids efterfølgere var grusomme, korrupte og ugudelige. Derfor kunne Josef altså ikke være Jesus' biologiske far, men han måtte være til stede som Jesus' opdragelsesfar, fordi som sådan kunne han ifølge datidens lov faktisk give kongeværdigheden videre til Jesus, som jo var Jødernes Konge. Maria stammer dog også fra kong David af, nærmere bestemt fra en vis "<i>Natan</i>" (ikke profeten Natan, men en bror til Solomon, se 2. Samuel 5,14 og Lukasevangeliet 3,31), som ikke blev konge. Hendes slægtslinie løber altså parallelt med Josefs og på denne måde videregiver hun Davids "arvmasse" til Jesus på den biologiske måde. Derved er forjættelsen givet til kong David i 2. Samuel 7,16 alligevel opfyldt gennem Jesus. Helligånden giver nu "Guds DNA", hvis man kan sige sådan, til Jesus, og derved bliver Jesus en ny fader for menneskeheden, en Adam Nr. 2.<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Alle de, som tror på Jesus Kristus som en historisk person, der har været "<i>i kødet</i>", det vil sige på en håndgribelig og reel måde levende som et menneske, og som beder ham at komme ind i deres liv, får Helligånden og dermed "<i>førstegrøden</i>". Ja, man kunne sige, at vi "gensplejses" med en usynlig "DNA information", som først ved døden (eller bortrykkelsen, for dem som oplever Jesu genkomst i fremtiden i live) kommer til udfoldelse; ligesom et sædkorn først skal dø for så at udvikle roden til en ny plante. Derom skriver apostelen Paulus i 1. Korinterbrev 15 således: " <i>Men nu er Kristus opstået fra de døde som førstegrøden af dem, der er sovet hen. Fordi døden kom ved et menneske, er også de dødes opstandelse kommet ved et menneske.<span class="apple-converted-space"> </span>For ligesom alle dør med Adam, skal også alle gøres levende med Kristus.<span class="apple-converted-space"> </span>Men hver til sin tid: Kristus som førstegrøden, dernæst, når han kommer, de, som hører Kristus til.<span class="apple-converted-space"> </span>Derefter kommer enden, når han har tilintetgjort al magt og myndighed og kraft og overgiver Riget til Gud Fader.<span class="apple-converted-space"> </span>For Kristus skal være konge, indtil Gud får lagt alle fjender under hans fødder;<span class="apple-converted-space"> </span>som den sidste fjende tilintetgøres døden,<span class="apple-converted-space"> </span>for »alt har han lagt under hans fødder« ... Hvordan opstår de døde, og hvad slags legeme får de?<span class="apple-converted-space"> ...</span> Det, du sår, får ikke liv, hvis ikke det dør.<span class="apple-converted-space"> </span>Og det, du sår, er ikke den plante, der kommer op, men et nøgent korn, enten af hvede eller af en anden slags.<span class="apple-converted-space"> </span>Men Gud giver det den skikkelse, han vil, og hver slags korn sin skikkelse.<span class="apple-converted-space"> ...</span> Der findes både himmelske legemer og jordiske legemer; men de himmelske har én slags glans, de jordiske en anden.<span class="apple-converted-space"> </span>Således er det også med de dødes opstandelse. Hvad der bliver sået i forgængelighed, opstår i forgængelighed.<span class="apple-converted-space"> </span>Hvad der bliver sået i vanære, opstår i herlighed. Hvad der bliver sået i svaghed, opstår i kraft. Der bliver sået et sjæleligt legeme, der opstår et åndeligt legeme. Når der findes et sjæleligt legeme, findes der også et åndeligt legeme. Således står der også skrevet: »Det første menneske, Adam, blev en levende sjæl,« den sidste Adam blev en ånd, der gør levende.<span class="apple-converted-space"> ... </span>Det første menneske var af jord, jordisk, det andet menneske er fra himlen.<span class="apple-converted-space"> </span>Som det jordiske menneske var, sådan er også de jordiske, og som det himmelske menneske er, sådan skal også de himmelske blive.<span class="apple-converted-space"> </span>Og ligesom vi har båret det jordiske menneskes billede, skal vi også bære det himmelske menneskes billede. ... Vi skal alle forvandles,<span class="apple-converted-space"> </span>i ét nu, på et øjeblik, ved den sidste basun; for basunen skal lyde, og de døde skal opstå som uforgængelige, og vi skal forvandles.<span class="apple-converted-space"> </span>For dette forgængelige skal iklædes uforgængelighed, og dette dødelige skal iklædes udødelighed.<span class="apple-converted-space"> </span>Og når dette forgængelige har iklædt sig uforgængelighed og dette dødelige iklædt sig udødelighed, da vil det ord, der er skrevet, være opfyldt: Døden er opslugt og besejret...</i>"<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Hvis vi "<i>hører Kristus til</i>", som Paulus siger, kan vi også få denne "uforgængelighedsfaktor" "indsplejset" i vores DNA. Denne "uforkrænkelighedsfaktor" gør så, at vi ikke kan dø, men opstår med et opstandelseslegeme. Dette opstandelseslegeme er også et legeme, det er ikke et fantom, et spøgelse, som mange fejlagtigt forestiller det sig på græsk-platonsk vis. Men uden denne "himmelske gensplejsning" kan vi ingenlunde arve Guds rige, fordi <i>kød og blod kan ikke arve Guds rige</i> (1. Korinterbrev 15,50). Og uden at høre Kristus til, nytter det ikke noget, at vi har indset at høre til den "første Adams" familie. Det kristne budskab er således en slags radikal "humanisme", som fordømmer den "første Adam" og som peger mod "den sidste Adam", Jesus Kristus, som den måde at være menneske på, som gør én menneskelig efter Guds protokol.<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Her en skematisk fremstilling på dette. Den øverste række beskriver mennesket, den nederste så at sige dets respektive "genetiske" sammensætning:<o:p></o:p></span></p>
<table class="MsoNormalTable" border="1" cellspacing="0" cellpadding="0" style="font-family: 'Times New Roman'; border: none;">
<tbody>
<tr>
<td width="111" valign="top" style="width: 83.4pt; border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt;">
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;">1) Den første Adam før faldet<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td width="113" valign="top" style="width: 3cm; border-style: solid solid solid none; border-top-color: windowtext; border-right-color: windowtext; border-bottom-color: windowtext; border-top-width: 1pt; border-right-width: 1pt; border-bottom-width: 1pt; padding: 0cm 5.4pt;">
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;">2)</span><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Den første Adam efter faldet og hele menneskeheden uden for Kristus<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p> </o:p></span></p>
</td>
<td width="113" valign="top" style="width: 3cm; border-style: solid solid solid none; border-top-color: windowtext; border-right-color: windowtext; border-bottom-color: windowtext; border-top-width: 1pt; border-right-width: 1pt; border-bottom-width: 1pt; padding: 0cm 5.4pt;">
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;">3) Jesus Kristus, født af Maria og Helligånden - prototypen ("førstegrøden") af "Kristus-menneskeheden"</span><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td width="105" valign="top" style="width: 79.1pt; border-style: solid solid solid none; border-top-color: windowtext; border-right-color: windowtext; border-bottom-color: windowtext; border-top-width: 1pt; border-right-width: 1pt; border-bottom-width: 1pt; padding: 0cm 5.4pt;">
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;">4) Menneske, som bliver Guds arving og barn gennem troen<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p> </o:p></span></p>
</td>
<td width="105" valign="top" style="width: 79.05pt; border-style: solid solid solid none; border-top-color: windowtext; border-right-color: windowtext; border-bottom-color: windowtext; border-top-width: 1pt; border-right-width: 1pt; border-bottom-width: 1pt; padding: 0cm 5.4pt;">
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;">5) Menneske, som dør i Kristus<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p> </o:p></span></p>
</td>
<td width="108" valign="top" style="width: 81.05pt; border-style: solid solid solid none; border-top-color: windowtext; border-right-color: windowtext; border-bottom-color: windowtext; border-top-width: 1pt; border-right-width: 1pt; border-bottom-width: 1pt; padding: 0cm 5.4pt;">
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;">6) Menneske, som opstår i Kristus</span><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="111" valign="top" style="width: 83.4pt; border-style: none solid solid; border-right-color: windowtext; border-bottom-color: windowtext; border-left-color: windowtext; border-right-width: 1pt; border-bottom-width: 1pt; border-left-width: 1pt; padding: 0cm 5.4pt;">
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><img width="66" height="73" src="http://www.continualreformation.org/mening-filer/image002.gif" v:shapes="_x0000_i1026" /><o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Jord DNA</span><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"> (</span><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;">1. Moses 2,7: </span><span lang="DA" style="font-size: 8pt; font-family: Calibri, sans-serif;">"<i>Da formede Gud Herren mennesket af jord og blæste livsånde i hans næsebor, så mennesket blev et levende væsen</i>.</span><span lang="DA" style="font-size: 8pt; font-family: Verdana, sans-serif;">")</span><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><img width="66" height="73" src="http://www.continualreformation.org/mening-filer/image003.gif" v:shapes="_x0000_i1027" /><o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Guds livsånd<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p> </o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p> </o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p> </o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p> </o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p> </o:p></span></p>
</td>
<td width="113" valign="top" style="width: 3cm; border-style: none solid solid none; border-bottom-color: windowtext; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-width: 1pt; padding: 0cm 5.4pt;">
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><img width="66" height="73" src="http://www.continualreformation.org/mening-filer/image002.gif" v:shapes="_x0000_i1028" /><o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Jord DNA - "<i>legemet</i>" bærer fortsat Guds billede i sig, fordi den var skabt "<i>god</i>".<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><img width="63" height="69" src="http://www.continualreformation.org/mening-filer/image004.gif" v:shapes="_x0000_i1029" /><o:p></o:p></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Guds livsånd ødelagt i mennesket på grund af syndefaldet<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><img width="63" height="69" src="http://www.continualreformation.org/mening-filer/image004.gif" v:shapes="_x0000_i1030" /><o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;">"Kødslige" forsøg på at behage Gud (Religion) ved at efterabe andre, ved at kontrollere og manipulere andre og ved i det hele taget basere sig på andre end på Kristus.<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td width="113" valign="top" style="width: 3cm; border-style: none solid solid none; border-bottom-color: windowtext; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-width: 1pt; padding: 0cm 5.4pt;">
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><img width="66" height="73" src="http://www.continualreformation.org/mening-filer/image002.gif" v:shapes="_x0000_i1031" /><o:p></o:p></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Afstamning "efter kødet" fra David - Jesus som "Jødernes Konge"<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p> </o:p></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p> </o:p></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><img width="66" height="73" src="http://www.continualreformation.org/mening-filer/image003.gif" v:shapes="_x0000_i1032" /><o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Helligånden -</span><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"> </span><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Jesus som Guds søn</span><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td width="105" valign="top" style="width: 79.1pt; border-style: none solid solid none; border-bottom-color: windowtext; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-width: 1pt; padding: 0cm 5.4pt;">
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><img width="66" height="73" src="http://www.continualreformation.org/mening-filer/image002.gif" v:shapes="_x0000_i1033" /><o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Jord DNA - det kristne menneske med fysiske behov såsom mad, bolig, partner - det "sjælelige legeme"<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><img width="66" height="73" src="http://www.continualreformation.org/mening-filer/image003.gif" v:shapes="_x0000_i1034" /><o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Helligånden<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><img width="63" height="69" src="http://www.continualreformation.org/mening-filer/image004.gif" v:shapes="_x0000_i1035" /><o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Det "kødslige" menneske - den "gamle Adam". En ond faktor, der trækker mennesket mod forkerte kopier af evangeliet, og som skal betragtes som død (Kolossenser-brevet 3,1-3)<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td width="105" valign="top" style="width: 79.05pt; border-style: none solid solid none; border-bottom-color: windowtext; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-width: 1pt; padding: 0cm 5.4pt;">
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><img width="63" height="69" src="http://www.continualreformation.org/mening-filer/image004.gif" v:shapes="_x0000_i1036" /><o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Jord DNA - går i opløsning, giver vej til opstandelses-legemet<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="DA" style="font-size: 16pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p> </o:p></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><img width="66" height="73" src="http://www.continualreformation.org/mening-filer/image003.gif" v:shapes="_x0000_i1037" /> <o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Det nye menneske, gemt hos Gud, Helligånden som pant, der indløses ved opstandelsen<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><img width="63" height="69" src="http://www.continualreformation.org/mening-filer/image004.gif" v:shapes="_x0000_i1038" /><o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Det "kødslige" menneskes endeligt i graven. Jord DNA'en ("<i>legemet</i>") forløses derved af denne onde faktor.</span><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td width="108" valign="top" style="width: 81.05pt; border-style: none solid solid none; border-bottom-color: windowtext; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-width: 1pt; padding: 0cm 5.4pt;">
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><img width="66" height="73" src="http://www.continualreformation.org/mening-filer/image002.gif" v:shapes="_x0000_i1039" /><o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Opstandelses-legemet- det "himmelske legeme" (kød og blod arver ikke Guds rige!). Ligner jord-DNA, dog ej det samme! Ens personlige identitet er 100 % bevaret (Jov 19,26b-27: "<span class="text"><i>Jeg ved, at selv om min krop går til grunde,... skal jeg se Gud... med mine egne øjne."</i></span>Kolossenser 3,4: "<i>Når Kristus, jeres liv, bliver åbenbaret, da skal også I blive åbenbaret sammen med ham i herlighed.</i></span><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Verdana, sans-serif;">")</span><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><img width="66" height="73" src="http://www.continualreformation.org/mening-filer/image003.gif" v:shapes="_x0000_i1040" /><o:p></o:p></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 9pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Helligånden</span><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><b><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">En billig fortrøstning til et bedre liv i det hinsides, for at finde sig i øvrighedens uretfærdigheder?<o:p></o:p></span></b></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Mange beskylder kristendommens og kirkens rolle i historien ved at den gav menneskene et håb om livet i det hinsides, som et slags "opium for folket", et bedøvelsesmiddel, der gjorde, at folk i stedet for at kæmpe for deres livsvilkår her og nu, bare fandt sig i alt, øvrigheden måtte finde på at gøre eller ikke gøre ved dem. Så måske når du nu læser dette traktat tænker du også: "Jeg skal da ikke forfalde til et billigt fortrøstningsmiddel." Det er rigtigt, at kirken har i historiens løb tit støttet grusomme og uretfærdige regeringer, diktatoriske konger fik lov til at stå frem som "Guds udvalgte" og på den måde blev Guds navn misbrugt. Det er også rigtigt, at Bibelen lærer, at man grundlæggende skal være en lydig borger og respektere myndighederne (Romer brevet 13. kapitel). Dog er Bibelen ikke blind for den uretfærdighed, der foregår og har derfor inspireret mange samfundsfornyere til at bekæmpe social ulighed, slaveri og anden uretfærdighed. I Jakobus 2, 5-7 læser vi: "<i>Hør, mine kære brødre, har Gud da ikke udvalgt dem, som er fattige i denne verden, til at være rige i troen og arvinger til det rige, som han har lovet dem, der elsker ham?<span class="apple-converted-space"> </span>Men I ringeagter de fattige. Er det ikke de rige, der undertrykker jer og slæber jer for domstolene?<span class="apple-converted-space"> </span>Er det ikke dem, der spotter det gode navn, som er nævnt over jer?" </i>Konteksten var her, at verdens måde til at gøre skel mellem rig og fattig havde fået indpas endog i kirken.<i><o:p></o:p></i></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><b><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Dødens alvor - nu bliver det er altså dødsens alvorligt!</span></b><b><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Uanset alt dette, og uanset hvor banalt det måtte lyde, så er det altså af en altafgørende vigtighed at du i dag, i dette øjeblik, mens du læser dette, kommer til at forstå, at vi alle en gang i fremtiden skal dø. I Hebræerbrevet 9, 27-28 læser vi: "<i>Og ligesom det er menneskenes lod at dø én gang og derefter dømmes,<span class="apple-converted-space"> </span>sådan er Kristus ofret én gang for at bære manges synder og vil anden gang komme til syne, ikke for syndens skyld, men for at frelse dem, som venter på ham."</i>Endnu er der tid til at søge efter sandheden, at søge efter Gud og at lade sig finde af ham. Men der er ikke tid for altid, på et tidspunkt i fremtiden kan det være sent.<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><b><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Gode gerninger - eller bare troen?<o:p></o:p></span></b></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Gennem Helligånden får den, der tror på Jesus Kristus "uforgængelighedsfaktoren" og bliver del af Guds familie, men dette skal ikke forstås sådan at Helligånden udelukkende er en fribillet til himmelen og at de, som har fået den, nu får lov til at leve i en slags ghetto, hvor de bare sidder og venter på Jesu genkomst eller legemets forløsning gennem døden og opstandelsen på den sidste dag. Helligånden er også her for at give os åndelige gaver, som kan bruges for at gøre gode gerninger, som Gud leder én til at gøre og som Gud derfor også synes at de er gode. Man bliver ikke frelst af gode gerninger, ja faktisk er det sådan at Gud hader det, når folk gør gode gerninger, for at score points hos ham, uden at lade sig frelse først. Men når man så er kommet til at bekende Jesus som éns personlige frelser og ikke gør gode gerninger inspireret af Helligånden, så er der også noget galt - så er man måske slet ikke frelst alligevel men spiller bare fromt teater. Jakob siger det klart i hans brev, 2. kapitel, versene 14-19: "</span><i><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"> Hvad nytter det, mine brødre, hvis et menneske siger, han har tro, men ikke har gerninger? Kan den tro måske frelse ham?<span class="apple-converted-space"> </span>Hvis en broder eller søster ikke har tøj at tage på og mangler det daglige brød, og en af jer så siger til dem: »Gå bort med fred, sørg for at klæde jer varmt på og spise godt,« men ikke giver dem, hvad legemet har brug for, hvad nytter det så?<span class="apple-converted-space"> </span>Sådan er det også med troen: i sig selv, uden gerninger, er den død. Nogen vil indvende: »Én har tro, en anden har gerninger.« Vis mig da din tro uden gerninger, så skal jeg med mine gerninger vise dig min tro. Du tror, at Gud er én; det gør du ret i. Det tror de onde ånder også - og skælver."<o:p></o:p></span></i></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Man bliver Guds barn uden nogen fortjeneste, i form af noget godt, man mener at have gjort. Paulus skriver i <span class="apple-converted-space">Romerbrevet 3,24:</span> "<i>... og ufortjent gøres de retfærdige af hans nåde ved forløsningen i Kristus Jesus.<span class="apple-converted-space"> "Det</span></i><span class="apple-converted-space"> at blive frelst og indpodet i Guds familie er en gave, som Gud frit giver til dem, der tror på evangeliet: "</span><i>Har døden på grund af den enes (Adams) fald hersket ved denne ene, så skal endnu mere de, der får retfærdighedens overvældende nåde og gave, få herredømme og liv ved én eneste, Jesus Kristus.</i>"<span class="apple-converted-space"> (Romerbrevet 5,17). Alt du behøver at gøre, er at bekende for Gud, at du tror på hans evangelium: "</span><i>For hvis du med din mund bekender, at Jesus er Herre, og i dit hjerte tror, at Gud har oprejst ham fra de døde, skal du frelses.<span class="apple-converted-space"> </span>For med hjertet tror man til retfærdighed, med munden bekender man til frelse,<span class="apple-converted-space"> </span>for Skriften siger: »Ingen, som tror på ham, skal blive til skamme.«</i></span><span class="apple-converted-space"><span lang="DA" style="font-size: 10.5pt; font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></span><span class="apple-converted-space"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">(Romerbrevet 10, 9-11).</span></span><span class="apple-converted-space"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Cambria, serif;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span class="apple-converted-space"><b><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Guds barn og arving i alle henseender, gennem Helligånden<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17px;"><span lang="DA">Helligånden er den ånd, som rejste Jesus fra de døde, og også du kan få del i denne opstandelseskraft i dag, for al tid og evighed! I Romerbrevet 8,11 står der: <i>"Og når hans ånd, han som oprejste Jesus fra de døde, bor i jer, skal han, som oprejste Kristus fra de døde, også gøre jeres dødelige legemer levende ved sin ånd, som bor i jer." </i>Videre i det samme brev læser vi også:<i> </i>"<i>For alle, som drives af Guds ånd, er Guds børn.<span class="apple-converted-space"> </span>I har jo ikke fået en ånd, som giver trællekår, så I atter skulle leve i frygt, men I har fået den ånd, som giver barnekår, og i den råber vi: Abba, fader!<span class="apple-converted-space"> </span>Ånden selv vidner sammen med vores ånd om, at vi er Guds børn.<span class="apple-converted-space"> </span>Men når vi er børn, er vi også arvinger, Guds arvinger og Kristi medarvinger, så sandt som vi lider med ham for også at herliggøres med ham.</i>"(Romerbrevet 8,14-17) og i <span class="apple-converted-space">Romerbrevet 8, 23: </span><i>Og ikke alene det: også vi, der har Ånden som førstegrøde, sukker selv i forventning om barnekår, vort legemes forløsning</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Gennem troen bliver vi "Abrahams efterkommere" (Hebræerbrevet 2,16). Abraham troede på Gud, og det blev regnet ham for retfærdighed. Gud viste ham stjernerne en klar nat og sagde, at lige så talrige som disse er, skulle også antallet af hans "afkom" være. <i>"For I er alle Guds børn ved troen, i Kristus Jesus.<span class="apple-converted-space"> </span>Alle I, der er døbt til Kristus, har jo iklædt jer Kristus. Her kommer det ikke an på at være jøde eller græker, på at være træl eller fri, på at være mand og kvinde, for I er alle én i Kristus Jesus, og hører I Kristus til, er I også Abrahams afkom, arvinger i kraft af Guds løfte"<span class="apple-converted-space"> </span></i><span class="apple-converted-space">(Galaterbrev 3, 26-29).<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Dette "afkom" er alle de, som ved troens bekendelse bliver "omvendt" og dermed får retten til at være Guds arvinger. I Johannesevangeliet 1,13 så vi, at der ikke er tale om "genetisk" afkom (som jøderne i Jesu tid fejlagtigt troede, se i Johannesevangeliet kapitel 8), men om en familie, som kunne kaldes "Kristus-menneskeheden", som man bliver en del af udelukkende gennem troen og ved at lade sig genføde gennem Helligånden.<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Ved troen bliver vi del af denne "afkom" som er ret og slet "<i>Kristus</i>"eller "Kristus-menneskeheden": "<i>Ingen kan ophæve eller føje noget til et testamente, når det først er retsgyldigt, selv om det kun er et menneskes.<span class="apple-converted-space"> </span>Men hvad Abraham angår, blev løfterne givet til ham og til hans afkom. Det hedder ikke: »og til dine afkom« i flertal, men i ental: »og til dit afkom«, og det er Kristus.<span class="apple-converted-space"> </span></i><span class="apple-converted-space">(Galaterbrev 3, 15b-16).<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span class="apple-converted-space"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">"<i>Kristus</i>" betyder her nemlig den del af menneskeheden, som er blevet "menneske" gennem den "sidste Adam", og dermed efter Guds ønske, fordi det eneste menneske, som Gud ikke fordømmer, er Jesus Kristus.</span></span><span class="apple-converted-space"><span lang="DA" style="font-size: 10.5pt; font-family: Verdana, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Det nytter ikke at følge en eller anden tradition, at kopiere andre menneskers fromhed. Gud ønsker noget som er fra Kristus selv og dermed 100 % autentisk. Den eneste mulighed til at kunne bestå foran Gud, er altså til at "<i>iklæde sig Kristus</i>", som vi så i Galaterbrev 3, 27. I Efeserbrevet 4,23-24 omtales dette som "at tage det nye menneske på": "<i>I skal fornyes i sind og ånd<span class="apple-converted-space"> </span>og iføre jer det nye menneske, skabt i Guds billede med sandhedens retfærdighed og fromhed"</i>(noget som i øvrigt forklares nærmere i det 3. kapitel af Kolossenserbrevet<i>). </i>Jesus Kristus er "<i>vejen, sandheden og livet" </i>(Johannesevangeliet 14, 6), og kun gennem ham selv kan der opnås en "<i>sandhedens fromhed"</i>, det vil sige autentisk kristendom.<i><o:p></o:p></i></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Dette betyder i øvrigt også at deltage i Jesu lidelser i verden, ved at være loyale overfor den del af verden, som undertrykkes af arrogante magtmennesker. "<i>Gud står de hovmodige imod, de ydmyge viser han nåde.</i>"(Jakobs brev 4,6). Hvis vi er loyale med den del af verden, som bare kører derudad ved hjælp af "elbuerne", drevet af verdens principper om "overlevelsen af den stærkere", så er vi nemlig Guds fjender (Jakobs brev 4,4). "<i>For det, som sættes højt af mennesker, er afskyeligt i Guds øjne.</i></span><span class="apple-converted-space"><span lang="DA" style="font-size: 10.5pt; font-family: Verdana, sans-serif;">" </span></span><span class="apple-converted-space"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">(Lukas 16,15)</span></span><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Kristus blev ikke kun et forbillede, en religionsstifter, hvis lære man skulle følge, men han blev vores bror. Dog er det kun ved troen, at man bliver en del af denne familie, ellers forbliver man bare i den "første Adam" og dømmes sammen med verden på den sidste dag. Gud taler i dag til dig, at du måtte lade dig føre ind i denne familie og få "Kristus-menneskeligheden" "indsplejset".<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Herom læser vi også i Hebræerbrevet, 2. kapitel, versene 10 til 17<i>: "For når Gud, for hvis skyld alle ting og ved hvem alle ting er til, ville føre mange sønner til herlighed, måtte han føre banebryderen for deres frelse til målet gennem lidelser.<span class="apple-converted-space"> </span>For den, der helliger, og de, der helliges, har alle samme fader; derfor skammer han sig ikke ved at kalde dem brødre,<span class="apple-converted-space"> </span>men siger: Jeg vil forkynde dit navn for mine brødre, i menighedens midte vil jeg lovprise dig, og ligeledes: Jeg vil sætte min lid til ham, endvidere: Her er jeg og de børn, Gud har givet mig. Siden børnene alle er af kød og blod, måtte han også blive det ligesom de, for at han med sin død skulle gøre ham magtesløs, som har dødens magt, nemlig Djævelen,<span class="apple-converted-space"> </span>og befri alle dem, som af frygt for døden hele livet igennem havde været holdt nede i trældom.<span class="apple-converted-space"> </span>Det er jo dog ikke engle, han tager sig af, men det er Abrahams efterkommere, han tager sig af.<span class="apple-converted-space"> </span>Derfor måtte han i ét og alt blive som sine brødre for over for Gud at blive en barmhjertig og trofast ypperstepræst, der kunne sone folkets synder."</i> og i<i> </i>Romerbrevet 8,29: "<i>For dem, han forud har kendt, har han også forud bestemt til at formes efter sin søns billede, så at han er den førstefødte blandt mange brødre."<o:p></o:p></i></span></p>
<p style="margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: medium; font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 14.05pt;"><span class="apple-converted-space"><b><span lang="DA" style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;">Gud ja - men Jesus?<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="apple-converted-space"><span lang="DA">Ikke alene i samfundet men også i mange kirker tror man i dag, at Gud kan findes på andre måder end gennem troen i Jesus Kristus. Petrus prædikede dog i Apostlenes Gerninger 4,12: "...<i> og</i></span></span><i><span lang="DA"> der er ikke frelse i nogen anden; fordi der ikke er noget andet navn under himmelen, givet iblandt mennesker, ved hvilket vi skulle blive frelste.</span></i><span lang="DA">" Mange tror at det er lige meget, hvordan man tror på Gud, bare man tror "et eller andet". Men så løber man fare for at man i virkeligheden er én, som slet ikke "har" Gud. Fordi det er det, det hele handler om, om man har eller ikke har Gud. Hvis man ikke har Gud, nytter det ikke noget at være religiøs eller at få sjove oplevelser med nogle ånder, som måske måtte udgive sig som "engle". Allerede i apostelen Johannes' tid var der nogle, som prædikede en Jesus, der bare havde været et fantom og dermed slet ikke menneske, som Bibelen siger. Der var også andre, som lærte, at Jesus bare var en politisk skikkelse, en revolutionær, og dermed slet ikke Gud. Derfor valgte kirken i oldtiden at slå det fast som en trosbekendelse, at Jesus er 100 % menneske og samtidigt 100 % Gud. Det lyder ikke særlig matematisk, men uden denne lære falder alt andet fra Bibelen sammen som et korthus. Johannes skriver i sit 2. brev i versene <span class="apple-converted-space">7-9: "</span></span><i><span lang="DA">For der er gået mange bedragere ud i verden; det er dem, der ikke bekender, at Jesus er Kristus, kommet i kød. Det er bedrageren og Antikrist. Tag jer i agt, at I ikke skal miste det, vi har nået ved vort arbejde, men få den fulde løn.<span class="apple-converted-space"> </span>Enhver, som går ud over Kristi lære og ikke bliver i den, har ikke Gud; men den, der bliver i hans lære, har både Faderen og Sønnen."<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17px;"><b><span lang="DA">Dit svar på Guds invitation<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17px;"><span lang="DA">Ja, så er det nu op til dig at gøre brug af dette fantastiske tilbud fra Gud. Du kan bede noget eller alt fra det nedestående, nogenlunde som sådan her: "Far i himmelen, jeg bekender at jeg er en synder, som ville have fortjent at blive henrettet ved en korsfæstelse, fordi ingen af mine gode gerninger kunne udslette min synd, selv om den måske synes lille i forhold til andres synder. Men fordi du er en hellig Gud, kan jeg umuligt bestå foran dig. Derfor beder jeg dig, at frelse mig gennem din søns Jesus Kristus' blod, som han har udgydt for mig på korset. Jeg takker dig at jeg kan frelses gennem din søns sonoffer. Jeg beder dig om at give mig Helligånden og dermed det evige liv og kraften til at gøre gode gerninger som du synes om. Send mig til et fællesskab af troende kristne, hvor jeg kan vokse i Helligånden. Giv mig lys til at forstå dit ord og tag mit liv som et levende offer i din tjeneste. Amen."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17px;"><span lang="DA">Der findes måske frikirker eller kirkelige foreninger i din region, hvor folk tror på Jesus Kristus og hvor du ville kunne få et godt fælleskab. For at finde dem, tal med den person, som har givet dig denne skrift, eller se efter på </span><span lang="DA"><a href="http://www.frikirkenet.dk/" style="color: purple;" target="_blank" class="iframe">www.frikirkenet.dk</a> eller <a href="http://www.frikirke.dk" class="iframe">www.frikirke.dk</a>. Må Gud velsigne dig! </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17px;"><span lang="DA"><i>Mathias Graul</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 17px;"><span lang="DA"><o:p> </o:p></span></p>2013-10-26T01:28:00+02:002013-10-26T01:28:00+02:00tro.dkoid: 880, date: 2023-08-14 23:54:00Hvorfor er det vigtigt at tro på Bibelens ufejlbarlighed?<p><a style="text-decoration: none; color: #0b5394; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" href="https://1.bp.blogspot.com/-FQKGuyyfQrs/TtZQYhySYdI/AAAAAAAAKLo/ylGHJydI9RQ/s1600/Bibel-lukket.JPG" class="iframe"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5680816362290831826" style="border: 1px solid #e9e9e9; position: relative; padding: 5px; -webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; float: left; height: 59px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 120px;" src="https://1.bp.blogspot.com/-FQKGuyyfQrs/TtZQYhySYdI/AAAAAAAAKLo/ylGHJydI9RQ/s200/Bibel-lukket.JPG" alt="" border="0" /></a><em style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Fra <a class="popup" style="text-decoration: none; color: #0b5394;" href="https://truedsicernment.com/" target="_blank">Truedsicernment.com/</a></em><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><em style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">18. november 2011.</em><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Vi lever i en tid, der har tendens til at trække på skuldrene, når den konfronteres med fejl. I stedet for at spørge ligesom Pilatus: "Hvad er sandhed?" siger det postmoderne menneske: "Intet er sandhed" eller måske: "Der findes sandhed, men vi kan ikke kende den." Vi har vænnet os til at blive løjet for, og mange mennesker synes fortrolige med den falske forestilling, at Bibelen også indeholder fejl.</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Læren om Bibelens ufejlbarlighed er meget vigtig, fordi Sandheden ikke er ligegyldig. Ovenstående spørgsmål reflekterer over Guds karakter og er grundlæggende for vor forståelse af alt, hvad Bibelen lærer. Her er nogle grunde til, at vi absolut skal tro på Bibelens ufejlbarlighed:</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">1. Bibelen selv hævder at være fuldkommen: "</span><em style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Herrens ord er rene, sølv, der er lutret i diglen i jorden, renset syv gange."</em><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> (Salme 12:7). </span><em style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">"Herrens lov er fuldkommen, den styrker sjælen. Herrens vidnesbyrd står fast, det giver den uerfarne visdom."</em><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> (Salme 19:8). </span><em style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">"Ethvert ord fra Gud er lutret, han er skjold for dem, der søger tilflugt hos ham." </em><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">(Ordsp 30:5).</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Disse påstande om renhed og fuldkommenhed er absolutte udsagn. Bemærk, at de ikke siger, at Guds ord "for det meste" er rent, eller at Skriften er "næsten" fuldkommen. Bibelen argumenterer for fuldstændig fuldkommenhed, hvilket ikke giver mulighed for teorier om "delvis fuldkommenhed".</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">2. Bibelen står og falder som en helhed. Hvis det rutinemæssigt blev opdaget, at en stor avis indeholdt fejl, ville den hurtigt blive miskrediteret. Det ville ikke gøre nogen forskel at sige: "Alle fejlene er begrænset til side tre." For at en avis skal være pålidelig i nogen af dens dele, skal den være saglig hele vejen igennem. På samme måde, hvis Bibelen er upræcis, når den taler om geologi, hvorfor skulle man så have tillid til dens teologi? Det er enten et troværdigt dokument eller ikke troværdigt.</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">3. Bibelen er en afspejling af forfatteren. Det er alle bøger. Bibelen er skrevet af Gud selv, idet Han arbejdede gennem menneskelige forfattere i en proces, der kaldes "inspiration." </span><em style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">"Hele Skriften er indblæst af Gud" </em><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">(2 Tim 3:16). Se også 2 Peter 1:21 og Jeremias 1:2.</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Vi tror, ??at den Gud, der skabte universet, også er i stand til at skrive en bog. Og den Gud, der er fuldkomme, er i stand til at skrive en fuldkommen bog. Spørgsmålet er ikke blot: "Indeholder Bibelen fejl?"; men: "Kan Gud gøre en fejl?" Hvis Bibelen indeholder faktuelle fejl, så er Gud ikke alvidende, men er selv i stand til at begå fejl. Hvis Bibelen indeholder misinformationer, så er Gud ikke sandfærdig, men er i stedet en løgner. Hvis Bibelen indeholder selvmodsigelser, så er Gud forfatter til forvirring. Med andre ord, hvis Bibelens ufejlbarlighed ikke er sandt, så er Gud ikke Gud.</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">4. Bibelen dømmer os, ikke omvendt. </span><em style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">"<strong>For Guds ord</strong> er levende og virksomt og skarpere end noget tveægget sværd; det trænger igennem, så det skiller sjæl fra ånd og marv fra ben og <strong>er dommer over hjertets tanker og meninger.</strong>" </em><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">(Hebr 4:12).</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Læg mærke til forholdet mellem "hjertet" og "Ordet". </span><strong style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Ordet undersøger - hjertet er ved at blive undersøgt.</strong><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> At se bort fra dele af Ordet af hvilken som helst grund er at ændre denne proces. Vi bliver undersøgerne, og Ordet må underordne sig vores "overlegne indsigt". Men Gud siger: "</span><em style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Menneske! Hvem er du da, siden du går i rette med Gud?"</em><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> (Rom 9:20).</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">5. Bibelens budskab må tages som en helhed. Den er ikke en blanding af forskellig lære, som vi har frihed til at vælge fra. Mange mennesker kan lide de vers, som siger, at Gud elsker dem, men de kan ikke lide de vers, som siger, at Gud vil dømme syndere. Men vi kan simpelthen ikke vælge og vrage, som vi vil i Bibelen, og smide resten væk. Hvis Bibelen f.eks. er forkert, hvad angår helvede, hvem siger så, at den taler sandt om Himlen eller om noget andet? Hvis Bibelen ikke formår at få detaljerne rigtige omkring skabelsen, så kan vi måske heller ikke have tillid til detaljerne omkring frelsen. Hvis historien om Jonas er en myte, så er historien om Jesus det måske også. Gud har tværtimod sagt, hvad Han har sagt, og Bibelen giver os et fuldstændigt billede af, hvem Gud er. </span><em style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">"I evighed, Herre, står dit ord fast i himlen,"</em><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> Salme 119:89).</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">6. Bibelen er vor eneste rettesnor for tro og praksis. Hvis den ikke er pålidelig, hvad baserer vi så vor tro på? Jesus beder om vor tillid, og det gælder også tillid til, hvad Han siger i sit Ord. John 6:67-69 er en smuk passage. Jesus havde netop været vidne til bortgangen af mange, der havde hævdet at følge ham. Så vender han sig til de tolv apostle og spørger: </span><em style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">»Vil I også gå jeres vej?« </em><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">På dette svarer Peter for dem alle, når han siger: </span><em style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">»Herre, hvem skal vi gå til? Du har det evige livs ord,"</em><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> Må vi have den samme tillid til Herren og til Hans livets Ord.</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Intet af ??det, vi har præsenteret her, bør tages som en afvisning af sand lærdom. Bibelsk ufejlbarlighed betyder ikke, at vi skal stoppe med at bruge vores fornuft eller blindt acceptere, hvad Bibelen siger. Vi har fået befaling til at studere Ordet (2 Tim 2:15), og de, der søger i det, får ros (ApG 17:11). Vi erkender også, at der er vanskelige passager i Bibelen, samt oprigtig uenighed om fortolkninger. Vort mål er at nærme os Skriften i ærbødighed og bøn, og når vi finder noget, vi ikke forstår, beder vi flittigere, studerer mere, og hvis svaret stadig undslipper os - erkender vi ydmygt vore egne begrænsninger i lyset af det fuldkomne Guds Ord.</span></p>2013-02-28T23:21:00+01:002023-08-14T23:54:00+02:00tro.dkoid: 728, date: 2023-08-14 23:54:00Spørgsmål om kirken<p>En række relevante spørgsmål om kirken.</p>
<p>En række artikler oversat til dansk via <a class="iframe" href="https://www.gotquestions.org/Dansk/index.html" target="_blank">gotquestions.org</a>.</p>2013-02-09T22:51:00+01:002023-08-14T23:54:00+02:00tro.dkoid: 171, date: 2023-08-14 23:44:00Den nye pagt i Jesu blod<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">                                            DEN NYE PAGT I JESU BLOD.htm </p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">                                 https://home.online.no/¨oskaredi/artikler/pakten.htm</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Den nye pagt i Jesu blod er et løfte til jøderne om at der skulle komme en ny tid, hvor loven SKULLE FLYTTES fra en ydre overholdelse af den, ind i jødernes hjerter. I tillæg til dette fik jøderne løfte om at Den Hellige Ånd skulle flytte ind i hjertet til de messianske jøder, således at Den Hellige Ånd skulle hjælpe dem med at holde loven. (Jerm.31,31-34 og Esek.36,27.)</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Jødernes lov er IKKE OPHÆVET, men den er opfyldt til frelse for jøderne på to måder, og det er:</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   a) Jesus opfyldte lovens krav da han sonede al synd på Golgata.</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   b) Den Hellige Ånd skulle hjælpe jøderne således at de kunne holde Guds lov.</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Det centrale i den messianske jødedom, som begyndte med Abraham, er følgende faktorer: </p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   a) Messias og Messiasriget.</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   b) Herrens lidende tjener som tog på sig jødernes synder. (Esajas 53.)</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   c) Moseloven og den nye pagt i Jesu blod.</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Der er ikke de store modsætninger mellem Moseloven og den nye pagt i Jesu blod som den vestlige teologi hævder. Det centrale i den messianske Gudstjeneste var at komme til tro på jødernes Messias og at holde loven.</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Da Jesus kom første gang udvidede han lovens krav overfor jøderne. "I har hørt at det er sagt (i Mose loven) : Du skal ikke bedrive hor. Men JEG SIGER JER..." (Matt.5,27-28.) Dette betyder to  forhold, og det er:</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   a) Jesu udvidelse af Moseloven gjorde det endda vanskeligere at holde den til egen frelse.</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   b) Jesu udvidelse af Moseloven peger fremover mod en tid da jøderne skal formå at holde Jesu   </p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">       fornyede krav. Denne tid er "Riget for Israel" hvor satan og de onde ånder er fængslet i abyssos</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">       i 1000 år.</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   c) Jesu udvidelse af Moseloven peger fremover mod en tid da Den Hellige Ånd  ville hjælpe </p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">       jøderne med at holde Jesu bud.</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Det er en STOR MISFORSTÅELSE at hævde at Moseloven er ophævet. Den er ikke ophævet, men den er opfyldt.</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Når det gælder kravene i den nye pagt i Jesu blod, så er disse baseret på kravene i Moseloven. Moseloven er ikke ophævet, men den er JUSTERET eller FORANDRET. "Omskiftes (forandres) præstedømmet, da går nødvendigvis en OMSKIFTELSE AF LOVEN (MOSELOVEN) for sig." </p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">Hebræerbrevet 7,12.</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Alt det som Jesus og apostlene sagde og lærte i deres taler o deres breve, skal ikke falde bort, men det skal komme igen i rigets tid.</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Under sit jordeliv, i Jesu afskedstale til sine apostle; Johs.14-17, i missionsbefalingen i Matt.28,18-20 og i sine 40 dages undervisning til sine disciple efter sin opstandelse fra de døde; Ap.Gr.1,3, lærte Jesus det samme. Disciplene skulle gå ud - først i Israel og siden i hele verdenb - med det budskab at menneskene skulle LÆRE og HOLDE ALT DET SOM JESUS HAVDE UNDERVIST OM; Matt.28,20.</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Det er den samme lære som går igen i apostlenes breve. Det som er i centrum der er:</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">                              </p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">                                        a) Troen på Jesus .</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">                                        b) Jesu forsoning.</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">                                        c) Den nye pagt i Jesu blod.<i style="mso-bidi-font-style: normal"></i></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">                                        d) Efterlevelse af Jesu bud og forskrifter.</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Hvad som vedrører selve frelsen, så sker dette ved tro gennem Guds nåde i hele frelseshistorien. Ingen kan frelse sig selv ved gode gerninger. Det ligger i sagens natur, for dersom dette skal ske, må menneskene være perfekte, og det er ingen af os; Rom.3,10-18.</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   I den messianske jødedom var derimod bevarelsen af de troende afhængige af om vedkommende holdt Jesu bud og forordninger; Johs.15,1-10.</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Det centrale i både rabbinsk og messiansk jødedom er spørgsmålet: HVAD SKAL JEG GØRE FOR AT FÅ ET TIDSALDERLIGT LIV? Som er et liv i "Riget for Israel".</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Det centrale i kristendommen er spørgsmålet: HVAD SKAL JEG TRO FOR AT ARVE TIDSALDERLIG LIV? Det er et liv i himmelen i Rigets tid.</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Da Paulus kom efter at nådetiden for oprettelsen af "Riget for Israel" var ude, kom han med et HELT NYT BUDSKAB, og det var at både jøder og hedninger bliver frelst af Guds nåde ved tro UDEN GERNINGER; Ef.2,8-9.</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Dette budskab blev ikke godtaget af store dele af den messianske forsamling. De såkaldte "judaister", som var kommet til personlig tro på Jesus, men mente at hedningerne også måtte holde Moseloven for at blive frelst. Dette spørgsmål blev behandlet på apostelmødet i Jerusalem i året 50. Der blev det bestemt at hedningerne ikke behøvede at holde loven for at blive frelst. De 12 apostle GODKENDTE Paulus' nye budskab, og Paulus var MEGET GODT FORNØJET med udfaldet af apostelmødet. Det var en af de bedste dage i hans liv.</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Store dele af de messianske jøder kunne ikke forstå og godtage at der var kommet EN NY TID MED ET NYT BUDSKAB. Det forstå den kristne kirke heller ikke i dag. Den har BORT FORTOLKET DET JØDISKE ASPEKT VED Den Nye Testamente gennem den såkaldte "erstatningsteologi". Straffen for det er at teologerne og forkynderne blander både Guds løfter til jøderne og Moseloven ind i den paulinske forkyndelse. <u>Dette er galt,</u> og kirken lider under dette, for den forkynder ikke et RET BUDSKAB. Den sammenblander den frie nåde med Moseloven. Kirken og de kristne organisationer kan nok godtage at vi er frelst af nåde, men den kan ikke godtage at vi både er frelst og bliver bevaret af Guds nåde, og at vi allerede her og nu er indsat i himmelen sammen med Jesus. Det går ikke an at falde ud af nåden for en som er frelst. Dette er CENTRUM I PAULUS´ NYE BUDSKAB.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Paulus' hans undervisning er IKKE EN PROGRASSIV ÅBENBARING, men den er EN NY ÅBENBARING. Den er en ny undervisning både når det gælder det teologiske indhold, og når det gælder det forhold at den ikke har været før. Den udtrykker både det græske ord "kainos", som betyder "nyt indhold" og "neos", som betyder "ny" i den betydning at "det ikke har været før".</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Den nye pagt i Jesu blod blev oprettet i.f.m. Jesu død og opstandelse. Da Helligånden blev udgydt 50 dage efter Jesu opstandelse, så var den nye pagt i Jesu blod oprettet. Den var oprettet med den messianske forsamling, og de som var troende fik ikke bare Den Hellige Ånd som pant og indsegl på frelsen, men de blev også FYLDT AF DEN HELLIGE ÅND. Både apostlene og disciplene prædikede den nye pagt i Jesu blod, Jesu udvidelse af Moseloven og "Riget for Israel".</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Den nye pagt i Jesu blod er oprettet med jøderne, men i og med at ikke HELE ISRAEL tog imod Jesus som deres Frelser og Messias, kunne Gud ikke fuldt ud oprette den nye pagt i Jesu blod for jøderne og Israel. Det som mangler er genopbygningen af et nyt tempel i Jerusalem, og det forhold at vanddåben ind i Jesu person og ofringerne skal blive genoprettet igen. Dette vil blive minde -og underkastelsesoffer under Jesus, som er jødernes Messias.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Da jøderne ikke ville anerkende Jesus som deres Messias, havde dette flg. konsekvenser:</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   a) Gud udvalgte Paulus som havde et helt andet budskab end det som Jesus og apostlene havde. Paulus havde også sit budskab fra Jesus, men det var ikke fra Jesus som jødernes Messias, men det var Jesus som HOVEDET FOR MENIGHEDEN. "Derfor kender vi fra nu af ingen efter kødet. Har i kendt Jesus efter kødet (som jødernes Messias), så kender vi ham dog ikke længere således." 2.Kor.5,16.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   "for at jeres hjerter må blive trøstet, så de knyttes sammen i kærlighed og når frem til hele rigdommen af den fulde indsigt, til kundskab OM GUDS HEMMELIGHED, DET ER KRISTUS. Kol.2,2. (Jesus som Messias var ingen hemmelighed.)</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   b) Nådetiden for oprettelsen afg "Riget for Israel" gik ud ved Paulus\ omvendelse i året 37, men den messianske menighed fortsatte helt ind til templets ødelæggelse i år 70, ja, endda endnu længere end det.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   c) Paulus måtte skrive Hebræerbrevet til både jøder og den messianske forsamling om at nådetiden var ude (udsat) for oprettelsen af "Riget for Israel" , og at både vanddåben og ofringerne ikke længer havde nogen hensigt, for der var kommet en ny tid, hvor ofringerne og vanddåben var taget bort når det gælder Guds plan med den kristne menighed: Hebr.8,13 og 9,10. (Hebræerbrevet blev sandsynligvis skrevet i årene 58-60 da Paulus sad som fange i Cæsarea ved havet.)</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   d) Jerusalem blev delvis ødelagt og templet blev helt ødelagt i år 70 efter Kristus.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Den kristne menighed er også koblet ind i den nye pagt i Jesu blod. Vi har del i frelsen i Jesus Kristus, og vi Har del i Den Hellige Ånd som pant og indsegl.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Vi er ikke kommet ind i den nye pagt gennem løfter og pagter, men gennem JESU FORSONING.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">"at i på den tid stod udenfor Kristus, udelukket fra Israels borgerskab (Riget for Israel) og fremmede for pagterne med deres løfter (om Messias), uden håb og Gud i verden, men nu i KRISTUS JESUS er i som fordum var langt borte, kommet nær til VED JESU BLOD." Ef.2,12-13.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Den kristne menighed har 4 tilknytnings punkter til den nye pagt i Jesu blod, og det er:</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   a) Løftet som blev givet til Abraham om at "i dig skal alle jordens slægter velsignes". 1.Mos.12,3.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   b) Abrahams liv. Abraham levede som hedning helt til han blev 99 år gammel. I denne tid  </p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">       representerede han os hedningerne.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   c) Jesu forsoning.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   d) Den Hellige Ånds komme.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Den kristne menighed har indirekte del i jødernes pagter og løfter. Jødernes løfter og pagter skal realiseres i "1000 års-riget".</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Medens den kristne menighed har en HIMMELSK TILKNYTNING til pagterne, har jøderne en JORDISK TILKNYTNING til pagterne.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Den kristne menighed skal også have opgaver i "Riget for Israel". Vi skal ikke leve et isoleret liv i himmelen i Rigets Tid. Paulus indordnede også den kristne menighed i Rigets Tis: "Så er i da ikke længere fremmede og udlændinger, men i er de helliges (de hellige jøder) MEDBORGERE og GUDS HUSFOLK. " Ef.2,19.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">                   Den kristne menighed er koblet ind i følgende af jødernes pagter og løfter:</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   a) Løftet om landet. Vi skal ikke være med til at styre ud fra Jerusalem, men vi skal styre HELE </p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">       VERDEN ud fra det himmelske Jerusalem i "1000 års-riget". 1.Kor.6,2.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   b) Løftet om at Jesus som Davids søn skal styre verden i 1000 år. Vi skal være med til at styre </p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">       verden ud fra det himmelske Jerusalem.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   c) Løftet om at jøderne skal være konger og præster i "Riget for Israel". Vi skal være med til at </p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">       gennemføre denne tjeneste ud fra det himmelske Jesusalem. Enkelthederne i dette ved vi ikke, </p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">       men vi skal samarbejde med de messianske jøder i Rigets Tid.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   d) Løftet om Den Hellige Ånd. Vi har den Hellige Ånd i vort hjerte som pant og indsegl til </p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">       forløsningens dag, som er den kristne menigheds bortrykkelse.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   e) Løftet om deltagelse i Det nye Jerusalem, som også var løftet til jøderne.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">       I tillæg til dette har den kristne menighed signe EGNE LØFTER, som Israel ikke har del i, flg.:</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   a) Vi danner en åndelig enhed med Jesus, Jesus er hovedet, og vi er lemmerne på hans legeme.   </p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">       Kristus og menigheden danner en åndelig enhed som ikke kan skilles. Dette er en af grundene</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">       Til at når et menneske en gang er frelst, så er det frelst for altid.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   b) Alle de paulinske hemmeligheder. De skal ikke komme ind i denne artikel.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   c) Vi er i Kristus Jesus HØJT HÆVET OVER ALLE TING. "Over enhver magt og myndighed </p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">       og vælde og herredømme og ethvert navn som nævnes, ikke bare i denne verden, men også </p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">       I DEN KOMMENDE. Som er "Riget for Israel", og han lagde alle ting under hans fødder, og </p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">       gav ham som hoved over alle ting til menigheden, der er hans legeme, fyldt af Gud som giver</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">       alle al sin fylde." Ef.1,21-23.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Det som er specielt ved Paulus' forkyndelse, og som de fleste troende ikke ser og forstår, er det forhold at den jødiske lov ikke har gyldighed i vor tid. Den er TAGET UD AF frelses sammenhængen. Både selve genfødelsen, vandringen og herliggørelsen er af bare nåde; Rom.8,30.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Dette betyder at en som er kommet IND I JESUS KRISTUS, ikke kan komme UD AF JESUS KRISTUS. HVILKET ET HERLIGT BUDSKAB. "For synden skal ikke herske over jer. I er jo ikke under loven, men under nåden." Rom.6,14.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   "men efter at troen (den paulinske lære) er kommet, er vi ikke længere under tugtemesteren (loven)." Gal.3,25. (Jøderne er fortsat under loven.)</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   "for i Kristus Jesus gælder hverken omskærelse eller forhud noget, men BARE TRO, virksom ved kærlighed." Gal.5,6.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Åge Åleskjær har sagt dette på en træffende måde: Den som holder sig til loven, flirter med gammel kæresten. Jeg er enig med ham i det. Ja vedkommende ikke bare flirter med gammel kæresten, men han holder sig også til sin AFDØDE ÆGTEMAGE. Rom.7,4.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">   Det var ikke bare på Paulus' tid at judaisterne eksisterede. De har været i funktion hele tiden frem til i dag. Vor kirke og vore kristne organisationer er fortsat fyldt af judaister, som ikke forstår Paulus' herlige budskab, at vi både er frelst af nåde, og at vi  bliver bevaret af Guds nåde.</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">                                         oskaredi@online.no www.home.no/oeindergaard</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">                                                                  yeshuatt@mail.dk</p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">                                                                      PÅ GENSYN.</p>2010-04-28T01:31:00+02:002023-08-14T23:44:00+02:00tro.dk